爱满天下的故事（爱满天下的理解）

爱满天下的故事（爱满天下的理解）

今年7月25日是陶行知先生逝世75周年忌日，我来到徽州古城拜谒陶行知纪念馆，深受教育。

陶先生不仅学贯中西，而且具有崇高的人格精神。翦伯赞评曰：“他有儒家的风度，墨家的慈爱，基督耶稣的精神，法家的严肃。他是自古以来哲人的合体。”

人们热爱陶先生，称他为“民国大先生”“一品大百姓”“最后的圣人”，宋x龄题词称其“万世师表”，竟与孔夫子一个高度。

陶先生自幼接受中国传统文化的熏陶，1906年进入教会学校崇一学堂读书，1911年考入金陵大学中文科，更加深入地学习了中华传统文化。

同时，金陵大学宽松的学术环境和中西文化互补氛围，也对他的思想产生了深刻影响。再加上贫寒的家境和艰苦的身世，陶先生较易地接受了慈悲为怀的宗教教义。

据他自己回忆，“因得包文博士、汉克博士指导，复因詹克教授讲授‘基督教义之社会意义’的影响，1913年，余成为一基督信徒”。

受儒家文化和宗教精神的影响，陶先生十分博爱。他说：“我们要叫黑暗的地方大放光明”。他爱宇宙，爱自然，爱万物，当然，他更爱人。

1932年，陶先生发表《中国人的命》，他说：我在太平洋会议的许多废话中听到了一句警语：劳耳说“中国没有废掉的东西，如果有，只是人的生命！”

陶先生提出“民为贵，人民第一，一切为人 民”，对没有人权的社会大加抨击。

文末，他指出：中国要到什么才能翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来！

陶先生信奉人文主义，力倡全民教育，教育要“以学生的发展为本”“知行合一”；他提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意识；处世应变，要有高尚的道德修养。

陶先生告诉我们教、学的宗旨：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

陶先生告诉我们做人的宗旨：“爱满天下。”

“真”“爱”，这两个字，是陶先生留给我们的昭示，也是留给我们的重任。

面对陶先生，我想，我们到底要给孩子一个怎样的世界，又要怎样去教育孩子？

一方面教育孩子要诚实，另一方面却又在谎言连篇，欺骗横行。

一方面教育孩子要博爱，另一方面却又在煽动仇恨，叫嚣斗争。

看着孩子纯洁的眼睛，我们这些为师为长的人，不感到羞愧吗？

救救孩子！